庄子语录(吾将曳尾于途中)

['显则明', '此之谓物化', '大言炎炎，小言詹詹', '”众狙皆怒', '”众狙皆悦', '自喻适志与', '不知周也', '可不慎邪', '天地一指也，万物一马也', '俄然觉，则蘧蘧然周也', '……吾将曳尾于途中', '人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘', '来世不可待，往世不可追也', '夫知亦有之', '不知周之梦为胡蝶与', '胡蝶之梦为周与', '故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也', '《大宗师》', '道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成', '人为 易以伪，为天使难以伪', '人皆知有用之用，而莫知无用之用也', '万物一府，死生同状', '不精不诚，不能动人', '《养生主》', '为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年', '桂可食，故伐之；漆可用，故割之', '久与贤人处则无过', '道德不废，安用礼乐', '冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉', '大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵', '《外物》', '形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里', '夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也', '天地与我并生，而万物与我为一', '梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也', '《逍遥游》', '朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋', '《逍遥游》', '无听之以耳而听之以心 ；无听之以心而听之以气', '《骈拇》', '小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下', '《庄子·杂篇·天下》', '不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显', '君子淡以亲，小人甘以绝', '《庄子·田子方》', '吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷', '《庄子·列御寇》', '道隐于小成，言隐于荣华', '《齐物论》', '道可道，非常道；名可名，非常名', '天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉', '吾葬具岂不备邪', '《胠箧》', '故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也', '岂唯形骸有聋盲哉', '白玉不毁，孰为珪璋', '性情不离，安用礼乐', '五色不乱，孰为文采', '五声不乱，孰应六律', '宁其生而曳尾于途中', '……吾非距日之交也', '非以其无而是其不知也', '《齐物论》', '彼亦一是非，此亦一是非', '《齐物论》', '毛西班 丽姬，人之所美也；鱼见之深入 ，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉', '《齐物论》', '方其梦也，不知其梦也', '周与胡蝶则必有分矣', '以在崖随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣', '《人间世》', '无听以其无而是其不知也', '《

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